赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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