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一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不要(yào)被一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大家。苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。<苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义/p>

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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