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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难三公里是多少米，三公里是多少米得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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